1．下列说法错误的是
A．现代汉语有口语
B．现代汉语是现代汉民语言
C．官话是从汉代确定的
D．唐宋时，白话产生了
2．d、t、n、l是
A．舌尖前音
B．舌尖中音
C．舌尖后音
D．舌面前音
3．下列“孙中山”的拼写规范的是
A．Sūn ZhōngShān
B．SūnZhōngShān
C．Sūn Zhōngshān
D．Sūn Zhōng Shān
4．下列汉字笔画数都相同的一组是
A．老；页；麦
B．革；面；鱼
C．车；木；王
D．高；黑；首
5．下列说法正确的是
A．汉字是表音文字
B．楷书早于隶书
C．雨月羊是象形字
D．金文刻在龟甲和兽骨上
6．根据吸收方式和构造，外来词“啤酒、沙丁鱼、芭蕾舞”的类型是
A．音译结合
B．借形
C．音意兼译
D．音译+汉语语素
7．属于单纯词的一组是
A．犹豫；乒乓；蝴蝶
B．彷徨；玛瑙；灿烂
C．鹦鹉；葡萄；芙蓉
D．沙发；尼龙；道路
8．下列诗句运用了对比修辞手法的是
A．大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
B．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
C．由俭入奢易，由奢入俭难
D．江上往来人，但爱鲈鱼美
9．被王国维评价为“变伶工之词而为士大夫之词”的是
A．李煜
B．李璟
C．冯延巳
D．温庭筠
10．提出“夺胎换骨，点铁成金”诗歌创作技巧的宋代词人是
A．王安石
B．陆游
C．黄庭坚
D．韩愈
11．提出了“义法说”的桐城派文人是
A．刘大櫆
B．方苞
C．姚鼐
D．曾国藩
12．“借离合之情，写兴亡之感”的戏剧作品的是（ ）
A．桃花扇
B．牡丹亭
C．西厢记
D．窦娥冤
13．古代志怪传奇小说的集大成者是
A．《山海经》
B．《搜神记》
C．《聊斋志异》
D．《太平广记》
14．开创问题小说风气的是
A．罗家伦《是爱情还是苦痛》
B．冰心《斯人独憔悴》
C．叶圣陶《这也是一个人？》
D．许地山《命命鸟》
15．“五四”新文化运动期间，周作人发表的影响较大的文章是
A．《文学改良刍议》
B．《文学革命论》
C．《建设的文学革命论》
D．《人的文学》
16．关于鲁迅散文集《朝花夕拾》，下列说法错误的是
A．朝花夕拾最初发表在《莽原》、原名《旧事重提》
B．朝花夕拾是独语体
C．朝花夕拾中的作品都是回忆性文章
D．《朝花夕拾》是闲话风
17．关于老舍先生的话剧《茶馆》，下列说法错误的是
A．该篇作品反映了中国社会的历史变迁
B．该篇作品是老舍的代表作之一
C．该篇作品对中国话剧产生了重要影响
D．该篇作品让老舍被评为“人民艺术家”
18．关于80年代的文学，下列说法错误的是
A．与政治密切相关
B．展现了物质生活的极大丰富
C．大量归来作家和女性作家
D．翻译外国小说
19．以下属于西晋太康文学代表人物的是
A．阮籍
B．嵇康
C．潘岳
D．陆机
20．魏晋南北朝文学批评专著是
A．《诗品》
B．《文心雕龙》
C．《文赋》
D．《典论·论文》
21．欧阳修的史论文主要收录于
A．新唐书
B．旧唐书
C．新五代史
D．宋书
22．下列评语中，评价李清照的有
A．为本朝夫人文采第一
B．当与秦七、黄九争雄
C．文起八代之衰
D．倡导古文，力挽狂澜
23．下列对《金瓶梅》的描述，错误的是
A．是清代文学作品
B．明代四大齐书之一
C．具有深刻的社会讽刺
D．作者为施耐庵
24．倡言“文必秦汉，诗必盛唐”的作家有
A．徐渭
B．李梦阳
C．何景明
D．汤显祖
25．下列关于《彷徨》、《呐喊》的说法，正确的是
A．开端与成熟
B．市民和知识分子
C．看与被看和归乡模式
D．没有借鉴外国小说
26．关于1940年代的中国新诗创造，下列说法错误的是
A．抗战主题盛行
B．现实主义风格突出
C．浪漫主义占主导
D．诗歌完全脱离现实
27．下列作品属于郭小川的抒情诗的有
A．《望星空》
B．《白雪的赞歌》
C．《致大海》
D．《深深的山谷》
28．关于赵树理1940年代的小说创作，下列说法正确的是
A．晋中平原
B．是作者亲身经历写的
C．山西作家
D．不重情节重人物氛围
29．__________，灼灼其华。
30．悲哉，秋之为气也！萧瑟兮__________。
31．对酒当歌，__________。
32．无可奈何花落去，__________。
33．春潮带雨晚来急，__________。
34．__________，欲语泪先流。
35．__________，更吹落、星如雨。
（一）解释下列句子中的加点字：本大题共5小题，每小题2分，共10分。
36．君子曰：颍考叔，纯孝也。爱其母，施及荘公。
37．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
38．大道之行也，与三代之英，丘之未逮也，而与志焉。
39．子曰：岁寒，然后知松柏之后彫也。
40．以尔车来，以我贿迁。
（二）用“/”给下列文段断句：本大题共2小题，每小题5分，共10分。
41．秋水时至百川灌河径流之大两涘渚崖之间不辩牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端。
42．人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下今夫水搏而跃之可使过颡激而行之可使在山是岂水之性哉其势则然也。
43．为什么说柳永的词具有开拓性？
44．简答柳青《创业史》的艺术成就。
45．艾青诗歌的主要意象和主题是什么？
46．简答《三国演义》的“史家笔法”。
47．阅读材料回答问题。
（1）解释什么是古今字、什么是异体字？
（2）以下四队文字哪几对是古今字？那几对是异体字？
①辟一避；②舍一捨；③粮一糧；④和一禾。
（3）结合以上材料，说明繁简字与古今字，繁简字与异体字之间有何联系。
48．阅读下面语段，按要求答题。
2022年，一些学生家长在校外培训机构捆绑销售、充值赠送等促销手段的诱导下，超时段、超限额支付培训费用，引发教培机构“卷钱跑路”、“退费难”风险，全国消协组织受理教育培训服务投诉近7万件，高居服务类第三位，切实维护家长和学生的合法权益。理性看待校外培训慎重选择培训机构慎重支付培训费用。
（1）材料中画横线的文字使用了什么修辞手法？
（2）从构词法看，画波浪线的词语“支付”是什么类型的合成词？
（3）指出材料中“卷钱跑路”、“培训费用”、“提醒广大家长和学生”这三个短语的结构类型。
（4）指出加点词语“维护”的词性，并简要说明判断的依据。
49．阅读下面两则材料，回答问题。
材料一 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
——《红楼梦》（第三回）
材料二 听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄委婉之意，皆今古未见之人，亦是今古未见之文字。说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得光明正大，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，说不得好色好淫，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎、何等心臆、何等骨肉。余阅此书，亦爱其文字耳，实亦不能评出此二人终是何等人物。后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！袭人道：“他虽没这造化，倒也是娇生惯养的呢，我姨爹姨娘的宝贝。如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。”
——《红楼梦脂评汇校本》第十九回
（1）材料一描绘了一个怎么样的贾宝玉？
（2）结合材料一和材料二对贾宝玉的不同描述，分析《红楼梦》塑造人物的特点
50．阅读节选文段，回答问题。
吴召儿（节选）
孙犁
我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。
我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。
有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！”
我听见“嗤”的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”
“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”
她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白、柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。
十一月反扫荡。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，一女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。
“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’啊，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”
“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。
“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。
“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。
吴召儿和她姑有说不完的话。
“你爹给你买的新袄？”姑问。
“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。
以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。
清早，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。
不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。
（1）相较于《祝福》中的祥林嫂，作为解放区劳动妇女的代表的吴召儿身上有哪些新的时代精神？
（2）结合以上材料，谈谈孙犁抒情小说的艺术特点。